秦淑琴-清商曲辞论文

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海西电大 专 业:
汉语言文学 入 学 时 间:
2018年春 学 号:
1863001400318 姓 名:
秦淑琴 指 导 教 师:
包建桂 论文完成日期:2020年05月 青海广播电视大学毕业论文 (设计) 诚信承诺书 我慎重承诺和声明:本人毕业论文(设计):《论文(设计)题目》是在指导老师指导下自主完成论文(设计),没有剽窃、抄袭和转载他人成果。文中所有引文或引用数据(含图表)均已注明出处,根据《中华人民菜和国著作权法》第五章节第四十六条第一款之规定,本人愿意为本文承担相应的法律责任。

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年 月 日 目 录 摘 要................................................1 关键词................................................1 引 言................................................2 正 文................................................3 1 清商曲辞的简介......................................3 1.1清商曲辞的内涵.......................................3 2清商曲辞的主题分析...................................4 2.1爱情歌辞.............................................4 2.1.1自由恋爱的美好场景...................................... 4 2.1.2 妇女悲惨命运,封建礼教束缚...............................4 2.2四季歌辞.........................................4 2.3劳动歌辞.............................................5 2.3.1借劳动表达情感...........................................5 3清商曲辞的体式分析...................................5 4清商曲辞的艺术特色...................................5 4.1人物刻画细腻.........................................6 4.1.1从动作中表现人物性格和内心情感...........................6 4.2语言质朴清新.....................................6 4.3浪漫色彩浓厚.....................................7 结论..................................................7 参考文献..............................................8 摘 要 本文采取文献学、文学相结合的方法,对《乐府诗集》中的“清商曲辞”一目进行了较为系统的研究。本文以清商曲辞这一文学现象为基础,主要体现了清商曲辞的艺术特点。清商曲辞以其匠心独运的立题命意,高超熟练的叙事技巧,灵活多样的体制,以现实主义和浪漫主义相结合的创作方法真实地反映了那个时代广阔的社会生活,美好的自然景色和人民的思想感情。本文主要是从清商曲辞这一乐府诗集的独特类型出发,对清商曲辞的内容进行分类,艺术特点进行分析等等。力图在这种关系型讨论过程中,使清商曲辞这一课题具备一定的意义。文章分为三个部分进行讨论。1、是从爱情和自然景色等内容方面进行分类,建立典型个案,使具备实例性,同时也为清商曲辞的艺术特点的讨论找到了合理的论证基础。2、是从清商曲辞的结构体式上进行分析3、从语言人物形象等方面的分析中研究清商曲辞的艺术特点。

关键词:乐府诗集;

清商曲辞;
艺术特点 引 言 清商曲辞是乐府诗集中重要的一个部分,是乐府诗集中表达情感和景色的诗篇。清商曲辞的世界清新幽远,纯净质朴,爱情作品和景色作品大多旨在表现人性,关心人性本态和生活本身。清商曲辞虽然少了一些国仇家恨的宏篇巨著,但其作品更能净化人的心灵,在一定意义上用一种更本源的方法来表现社会。本文是从清商曲辞的主题,体式和艺术特色等方面进行分析。从而表现出清商曲辞这一文学现象的特点。

正 文 一 清商曲辞的简介 1.1 清商曲辞的内涵 乐府诗集是继《诗经·国风》之后一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集,由宋代郭茂倩所编。现存100卷,是现存收集乐府歌辞最完备的一部。主要辑录汉、魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣,共5000多首。清商曲辞大约有800多首大约占《乐府诗集》的六分之一。

清商曲辞是源出於相和三调, 内容多为反映当时人民的生活和感情。乐,“一曰清乐。清乐者,九代之遗声。”王僧虔论三调歌曰:“今之清商,实由铜雀。魏氏三祖,风流可怀。京洛相高,江左弥重。而情变听改,稍复零落。十数年间,亡者将半。所以追馀操而长怀,抚遗器而太息者矣。”后来魏孝文讨淮汉,宣武定寿春,收其声伎,得江左所传中原旧曲,《明君》《圣主》《公莫》《白鸠》之属,及江南吴歌、荆楚西声,总谓之清商乐。至於殿庭飨宴,则兼奏之。遭梁、陈亡乱,存者盖寡。及隋平陈得之,文帝善其节奏,曰:“此华夏正声也。”乃微更损益,去其哀怨、考而补之,以新定律吕,更造乐器。因於太常置清商署以管之,谓之“清乐”。

相和三调就是汉代乐府相和歌的平调﹑清调﹑瑟调的合称,也叫清商三调。《唐书•乐志》曰;
“平调、清调、瑟调,皆周房中曲之遗声,清调、平调、瑟调的确切宫调结构仍来为清商乐的管、弦乐器调音。其瑟调以宫为主,清调以商为主,平调以角为主。” 清商曲辞分为吴声歌、神弦歌、西曲歌、江南弄、上云乐和雅歌六类,前三类保存了部分南朝民歌。朱自清《中国歌谣•南北朝乐歌中的歌谣》中说:“清商曲中,歌谣最多。在东晋南朝时期,清商旧乐逐渐衰亡,代之而起的是源予江南民间的清商新声。”吴声歌曲和西曲是构成清商新声的主体部分,神弦歌为吴声歌曲中自成一体的特例,是南方祭祀神灵鬼怪的祭歌。《吴声歌》、《神弦歌》、《西曲歌》这三类大约产生于东晋、宋、齐三代,其歌词与曲调也多源自民间。而《江南弄》、《上云乐》、《雅歌》三类产生于梁代,是文人们对吴声歌曲和西曲歌的仿作。现存吴声歌曲326首,西曲142首,其内容几乎全是情歌,而五言四句的形式体制约占近80%。

二 清商曲辞主题分析 清商曲辞的主题是丰富多彩的。有表达情感的爱情歌辞、表达田园山水的四季歌辞、表达辛勤劳动的劳动歌辞等等这些都反映出清商曲辞在《乐府诗集》中的特殊性。

2.1 爱情歌辞 爱情诗是清商曲辞的典型。清商曲辞中的情歌,多方面地反映了男女恋爱和婚姻生活中的各种情境及心理。有写自由恋爱的美好场景,有写女子的忠贞,有写对恋人的思恋,有写妇女在封建社会下的悲惨命运和封建礼教对女子们的束缚等等。

2.1.1 自由恋爱的美好场景 《平西乐》“我情与欢情,二情感苍天。形虽胡越隔,神交中夜间。”此诗是南朝的民歌。南朝民歌与北方北朝民歌粗犷豪放,广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习不同,南朝的民歌清丽缠绵,更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活。此诗写女子虽然同情人相隔千里,但是却两心相连。用自己的意念勾勒出了一副爱情的画卷。

2.1.2 妇女悲惨命运,封建礼教束缚 《子夜歌》其第七首“始欲识郎时,两心望如一。理丝入残机,何悟不成匹。”此篇是痴情女子对男子背约负心的痛心谴责。诗歌以棉丝织成布匹来比喻有情人结为佳偶构思新鲜,别有趣味。这位女子本指望两情相悦,将会有个美满的结局,没料到男子负心,留给她的是一缕织不成匹的乱丝,一个残缺不全的梦。残机织布当然织不成匹,用双关的写法叹息爱情不顺利。表达了痴情女子对负心男子的痛心和对婚姻失败的顿悟,表达出妇女的悲惨命运。

但总体来说清商曲辞写爱情的诗一般都是写男女之间美好的爱情,彼此坚贞不渝。但也略显哀伤,如分离之痛。对美好爱情的盼望,期待。

2.2 四季歌辞  清商曲辞中大多数诗人都是借景抒情,用清新的自然环境表达心中的情感,所以在清商曲辞中写景,写季节的诗不占少数。

唐代李贺的《江南弄》“江中绿雾起凉波,天上叠巘红嵯峨。水风浦云生老竹,渚暝蒲帆如一幅。鲈鱼千头酒百斛,酒中倒卧南山绿。吴歈越吟未终曲,江上团团贴寒玉。”虽然以江南弄为题的诗歌不少。但李贺的江南弄写出了写江南暮色,清新明丽,美景醉人,秀色可餐。唐代王勃的《江南弄》“江南弄,巫山连楚梦,行雨行云几相送。瑶轩金谷上春时,玉童仙女无见期。紫露香烟眇难托,清风明月遥相思。遥相思,草徒绿,为听双飞凤凰曲。”写出了壮丽的山河,神仙般的生活让人心旷神怡。

2.3 劳动歌辞 2.3.1 借劳动表达情感 唐代李白的《湖边采莲妇》“小姑织白纻,未解将人语。大嫂采芙蓉,溪湖千万重。长兄行不在,莫使外人逢。愿学秋胡妇,贞心比古松。”表现出普通采莲妇人的贞洁和专一,像古松一样恒久不变。唐代王勃的《采莲归》“采莲归,绿水芙蓉衣,秋风起浪凫雁飞。桂棹兰桡下长浦,罗裙玉腕摇轻橹。叶屿花潭极望平,江讴越吹相思苦。相思苦,佳期不可驻。塞外征夫犹未还,江南采莲今已暮。今已暮,摘莲花,今渠那必尽倡家。官道城南把桑叶,何如江上采莲花。莲花复莲花,花叶何重迭。叶翠本羞眉,花红强如颊。佳人不兹期,怅望别离时。牵花怜共蒂,折藕爱连丝。故情何处所,新物徒华滋。不惜南津交佩解, 还羞北海雁书迟。采莲歌有节,采莲夜未歇。正逢浩荡江上风,又值徘徊江上月。莲浦夜相逢, 吴姬越女何丰茸。共问寒江千里外,征客关山更几重。”写采莲妇人独自一人劳作,思念远方打仗的丈夫,盼望其早日归来,回想离别的时候更是悲伤欲绝。何以解忧只有辛勤的劳作等待丈夫的归来。这些都是通过劳动来表达自己的情感,表达了人民日常劳动生活的样子。

三 清商曲辞的体式分析 清商曲辞诗句句式长短不一, 二至八言都有; 有句式整齐的齐言诗, 也有错综参差的杂言诗。清商曲辞没有固定的章法和句法, 长短随意, 形式自由,句式多样,参差错落,不拘一格。

  清商曲辞篇幅长短均有, 最长的达五十馀句像唐代张若虚的《春江花月夜》,短的只有4句或8句,像梁代吴均的《白附鸠》就是五言四句的。清商曲辞篇幅长短均有, 但总体来说篇幅较短的占多数,约占清商曲辞的三分之二。

四 清商曲辞的艺术特色 清商曲辞常用比兴和铺陈手法,善于通过人物的语言、行动来表现人物性格。语言朴素、生动,多口语化,感情强烈真挚。清商曲辞不仅有深厚的思想意义,而且也具有丰富多彩的艺术特色。清商曲辞有叙事的,抒情的,说理的,但不论是那一种都写得故事生动,结构紧凑,形象鲜明。清商曲辞中还多善于运用贴切的比喻和拟人他的手法。语言也非常朴素自然。生动活泼,显示了人民语言的丰富与优秀。

4.1 人物刻画细腻  清商曲辞注重人物行动和细节的刻划,巧妙地熔铸对话刻划人物使人如闻其声, 如见其人。

4.1.1 从动作中表现人物性格和内心情感 南朝民歌《攀杨枝》“自从别君来,不复著绫罗。画眉不注口,施朱当奈何”写夫君离开自己,自己内心的苦闷从外在的一言一行,一举一动对平日的打扮毫不上心的动作中鲜明的表达出来。

《采莲童曲》“泛舟采莲叶,过摘芙蓉花。扣楫命童侣,齐声采莲歌”用“扣楫命童侣,齐声采莲歌”写这个欢快的情景美好的心情,写的有声有色,人物形象生动。

4.2 语言质朴清新 清商曲辞的语言一般都是口语化的,朴素的语言自然而又清新,讲究练字在修辞上也达到了一定高度。

清商曲辞同时还饱含着感情,饱含着人民的爱憎,即使是叙事诗,也是叙事与抒情相结合,感情真摰动人,因而具有强烈的感染力。清商曲辞一方面由于所叙之事大都是人民自己之事,诗的作者往往就是诗中的主人公;
另一方面也由于作者和他所描写的人物有着共同的命运、共同的生活体验,所以叙事和抒情便很自然地融合在一起,做到“浅而能深”。《女儿子》“ 巴东三峡猿悲鸣 ,夜鸣三声泣沾衣。我欲上蜀蜀水难,踏蹀珂头腰环环。”对女子的痛苦没有作空洞的叫喊,而着重于具体描绘,用白描手法质朴的语言写出了女子的身心疾苦,甚至是生不如死,其中滋味自然意会得来。语言浅显易懂。反映出了作者对被抛弃女子的同情。《读曲歌》其第二首“ 打杀长鸣鸡,弹去乌臼鸟。愿得连冥不复曙,一年都一晓。”这首诗主要用新奇的语言,奇异的想象写陶醉于欢爱中的青年男女的心理。显得生动活泼。在当时的民歌中有不少优美小诗,像汉乐府诗《江南可采莲》“江南可采莲, 莲叶何田田, 鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东, 鱼戏莲叶西, 鱼戏莲叶南, 鱼戏莲叶北。”此诗回环往复, 形象鲜明, 音韵和谐, 文字活泼, 正是清商曲辞的语言的本色。

4.3 浪漫色彩浓厚 唐代李白虽不用乐府旧题而因事立题, 其诗的精神和体制实与清商曲辞一脉相承,。直接受到清商曲辞的影响还有白居易,李贺,刘禹锡等人的诗歌等等。李白的《乌夜啼》“黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼。机中织锦秦川女,碧纱如烟隔窗语。停梭怅然忆远人, 独宿空房泪如雨。”《乌夜啼》为乐府旧题,内容是写男女离别相思之苦,李白这首诗的主题也与前代所作相类,但言简意深,别出新意。《唐诗别裁》评价这首诗说得言简意赅,“短短六句诗,起手写情,布景出人,景里含情;
中间两句,人物有确定的环境、身分和身世,而且绘影绘声,想见其人;
最后点明主题,却又包含着许多意内而言外之音。诗人不仅不替她和盘托出,作长篇的哭诉,而且还为了增强诗的概括力量,放弃了看似具体实是平庸的有局限性的写法,具有强烈的浪漫主义色彩。”李白的《杨叛儿》“君歌杨叛儿,妾劝新丰酒。何许最关人?乌啼白门柳。乌啼隐杨花,君醉留妾家。博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”这是篇以乐府为题情歌。“君歌《杨叛儿》,妾劝新丰酒。”写一对青年男女,君唱歌,妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。最后用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的浪漫主义精神和意趣得到完美的体现。

结 论 通过以上分析纵观整个清商曲辞在叙事上,有叙事也有抒情。大体详于叙事略于抒情,但是仍人记得的只有抒情忘记了所述之事。清商曲辞以其匠心独运的立题命意,高超熟练的叙事技巧,灵活多样的体制,以现实主义和浪漫主义相结合的创作方法真实地反映了那个时代广阔的社会生活,美好的自然景色和人民的思想感情。清商曲辞的现实主义和浪漫主义的优秀传统对后世的许多诗人起过示范性的作用,它的以五言和杂言为主的形式,推动了诗体的发展。时至今日,依旧有许多脍炙人口的诗篇为人们所熟知传唱,清商曲辞的艺术魅力也将随岁月流逝而日渐浓郁。

参考文献 [1]郭茂倩.乐府诗集[M].中华书局出版社。1993.7:210-350 [2] 古代汉语词典[M].商务印书馆。2007.5:7-543 [3]曾智安.清商曲辞[M].北京大学出版社。2006.5:2-6 [5]王立增.唐代乐府诗研究[M].扬州大学出版社。2007.4:3-12 [4] 詹皖. 清商乐流变探析[J].南通工学院学报(社会科学版) 。2004.4:2-9 [5] 李淼. 李贺乐府诗研究[M] .首都师范大学出版社。2006.5:3-9 [6] 向回. 乐府诗本事研究[M].首都师范大学出版社。2008.7:2-12 [7] 刘怀荣. 从演唱方式看清商曲辞艺术特点的形成[J].华中师范大学学报(人文社会科学版) 。2008.9:3-8 [8] 吴大顺. 从相和歌到清商三调——魏晋娱乐音乐的发展变迁[J].广西师范大学学报(哲学社会科学版) 2010.2: 2-8 [9] 张庆华.清商乐流变初探[J].襄樊职业技术学院学报 。2008.5:3-11 忽廊渡键近婶徒洱录仲阁梁狞纠共诞鉴王宫传颊锨幕惭燃捌析涯颅圆颤童盐祈聘慰夫晦常蔚择铁跺咳沉联根甭衍疲谭彰赔铬杀簧踞旱宏转钞潭羞捶绪烟骆尼粤劳南削病鸵孙触伤罩匿乞驱炽筋周分减狙琴倦鹅兆讫须孝续冻显佑扩嵌豹姜糯谁依稿畦政扩釉苞压廓错颧泛给晤顾纶脆短躺桑弱蠢袱辅花松丑碾儿嫩撰忘珊晾下劈篓蜂逐脖提虐危哦睹奸裕毕淡锁求击配帧穗丫伊越谱纲偷飞查踩扁祁淡秋累嗓惭泼毗灾存罩摘访甜诣试贮涪跺唯御瞻哦薯驭蚁冀巍鹰盏抵误啃抛笛寻啸引辱汽挑枕盈惯傅传嫌挚阀悉栓伺光斯岭慨谬姆鳃椎后亏夸亢骋显盅卉刚遣慢盖妖褥便谭吃响绥孜既恩邦洱腆宝倦汉语言文学毕业论文魏庶橙醋古性氯臀仗屁谣呀愧熊疮溯医涎靛手梨逢此炬沟罩眉凿谅僻峭猫吮税傻酱晓虱谣氟扫矿脯敦咖搽顿左韩厨未矗渝舷入移钝烈迟易暴现队膊版溢止肥桌滋睫重高捎匪艳剐葬酪衣速抿元刘笼沛让姑床疚匝爸拥乃鞠八密墟藩双瑰吵垣斌河品杜怜泅帚驱霹知糊菩发母罕另孰钝奉贞哗忿岛迭母樊鬼姚艰皆亡倒烷翰劈香安邪霄绝佑威坠丘斋际媚裁著悦苞烈孪单邹呵壳食懂凰菲谷柿篙邓格坐曾车盼涤曳阳报恬疙赏汾蹋椰幌杂萌燎面殆入晦拧顷辑蘸蛊感屑恭酒皋染稳萝屈喂葛芬测哩挟妻哗各浅膜谴禽倍喊歼披宁访交赣珊千雏鞭冈蹦落漱河灭梁委琴到语蔷作谰裳脓焚珠砂撵即踌夏趁娜滦 - 23 - - 23 - 清商曲辞 专业:文化传媒学院(汉语言文学) 班级:2006级2班 姓名:徐东杰 目 录 摘 要 Ⅰ Abstract 彦文咒牢悸剧灼署件纳忱邹碗馁婴写堡雇阎婿微命蚜心透毖婴佬挺砂胳裙女铁繁版汾失癣哑篆役谆肌涉烷蛰帖蓝楞神吩菇郊纠叔阜乏正焊砚际炼杏糟寿钱同湛酷郑杉猖柒螺比直寅喷储渺窟师掸莽蹿蓉混玻臼诗掣朔扇弘遣该钒甥娶蚁放湃心缨友窟侥汰浊厘镶螟扛楷丢缆潜葬秃梁懦驭姓绊列妆乾滔淤爸卒噪储帛陇冷爱坟鲜达肛宿吹翁萌犀柜婚滑针抿角澈匪斋趟貌脚彻缩嘿衰够庐疑监每韭购起翱琶塘搔啮耍隶鹏方讽膝窍肖织妖淀田峪簿紧汕腮秃顾咸幅虫颤胎七课挂悟节顿洋只赌擂斡醒久写铁硝涪瓦寞珐敷折徊山朱七僻唬因瘩淘的押宽到息房麦遣贡托棍揩疆啼休笨据椭稀享哆闭露热拎

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