周刚 吕燕飞 张援虎
摘 要：通常人们认为，真理是什么，真理是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。作者通过从生命起源和进化论的角度对思想和意识进行探索发现，所谓思想与意识，思维与推理的能力是生命在进化的过程中，为了保持生命的主动存在而进化出来的，就象鹿的角，飞鸟的翅膀、鱼的鳍一样，是进化的产物。人们所渴望的真理不过是生命为保持主动存[1]在而作的正确选择。
關键词：真理;定理;定律;主动存在特性;主动存在行为
0、引言
在西方哲学里，亚里士多德认为哲学就是研究“真”的学问，也就是：“是什么说不是什么，不是什么说是什么，这是假的;是什么说是什么，不是什么则说不是什么，这是真的。”[2]作者认为这不是真，这是“诚实”。按亚里士多德的方法，有的人导出了：“真理是什么，真理是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映[3]。”作者认为这是错误的，例如某人在不同的医院通过多种不同的途径确诊得了癌症，这是真相吗？描述与事实相符吗？得了癌症会死是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映吗？是真理吗？答案是：“是真相，描述也与事实相符，得了癌症会死是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映，但不是真理。真理是用手术切掉肿瘤癌细胞，用放化疗杀死癌细胞，或者用免疫疗法让自身免疫系统识别并消灭癌细胞，从而让病人活下来。”
1、思想与意识
有些人是这样认为，真理是什么，真理是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。人对周围客观事物有真正正确的反映吗？没有。人们对周围客观事物的规律有完全真正的认识吗？没有。人类看到的事物和认识的规律永远是有限的，片面的，这是为什么呢？因为宇宙是无限的，它所潜藏的真相和规律应该是无限的，就象我们在没有发明显微镜之前，细菌就不存在吗？门捷列夫的元素周期表是真理吗？不是。直到今天，人们还在对元素周期表进行改进。哥白尼的日心说正确吗，不正确，谁都知道，宇宙的中心不是我们太阳系的太阳，只是相对于地心说而言，日心说更接近于真相，那什么是真理呢？
1.1、思想
关于真理，有些人是这样认为的。真理是什么，真理是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。
什么是思想：思想是一系列的信息，输入人的大脑后，经历一个包括采集、整理、汇总、分析、判断等细节，然后得出一个成型结论的复杂过程，形成一种可以用来指导人的行为的意识。
最早的生命有思想吗？
当单细胞的草履虫在游泳前进时，如果身体前端遇到砂粒等阻碍时，草履虫的反应是倒游、后退，改变方向，或偏左或偏右，然后试探前进。如果仍未避开砂粒，草履虫就再倒游、后退，再调整方向，尝试第二次的前进，几次尝试直到避开砂粒能够前进为止[4]。草履虫有思想吗？没有，草履虫的思想只是一种简单的反射，后来在生命进化的道路上，随着异养生命体的出现，在异营养生命体无尽欲望的驱使下，所有的生命体都在不停的进化，那些不能捕食或不能逃避食的生命体都被淘汰掉了。随着生命体的不断进化，原始的单细胞生命变成了多细胞生命，简单的多细胞生命变成了有分工的多细胞生命体。最初由细胞内部结构完成的反射任务变成由多细胞生命体在进化过程中专门分化出来的一群细胞来完成，这一群细胞我们称之为神经细胞。
神经细胞是分布在动物体表、体腔或组织内，能够接受内、外环境刺激，并将之转换成神经信号，然后神经信号在神经内传导，并将这种信号作用于效应器上的一类细胞。动物界最早出现的神经系统是腔肠动物的网状神经系统，水螅的神经系统是最简单的网状神经系统，水螅的神经系统位于外胚层（皮下层）和内胚层（胃层）的基部，神经细胞伸出纤维互相连接（突触），形成一个遍布全身的神经网，当你触动水螅某处的触手后，往往会引起水螅的全身收缩。
后来随着生物的身体越变越复杂，生命体的神经细胞不断集中，开始是形成神经索，如淡水蜗虫，后来是形成神经节，如环节动物和节肢动物，最后到脊椎动物，神经系统演化出大脑。
最初神经细胞的功能是在动物体表、体腔或组织内接受内、外环境刺激，并将之转换成神经信号，然后神经信号在神经内传导，并将这种信号作用于效应器上，从而形成生命保持主动存在的反射。随着生命的进化，这种反射越变越复杂，在生物学的去头蛙实验中，用稀醋酸去刺激去头蛙的一条腿，就可引起该条腿收缩。此时，如果将受刺激的腿夹住使之不能收缩，去头蛙的另一条腿就会弯向受刺激的腿，似乎在努力“帮助”受刺激的腿摆脱困境。生物学研究证明，这是由于受刺激一侧的感觉神经元的传入纤维在脊髓中不但和同侧的运动神经元相连接，而且还通过中间神经元和另一侧的运动神经元相连;神经冲动可以通过中间神经元达到另一侧的运动神经元，从而形成了这种现象。生命的神经系统就是在这种演化中变得复杂，开始是形成神经索，后来是形成神经节，最后到脊椎动物神经系统演化出大脑。现代研究表明，大脑是一台神经网络计算机，它具有自我学习，自我编程功能，并且拥有强大的模糊处理、超强容错和超并行运算能力，能对外界信息进行加工、存储、分析的神经网络计算机[5]。与机器大脑不同，生物大脑的神经元之间在外界条件的反复刺激下神经突触会生长，产生新的连接，也就是拥有学习功能，会生新的反射。根据生物学的研究，在神经网络处理外界信息时，一件事只要多重复几遍，神经网络中的神经元的突触会生长，从而产生新的连接，使得神经网络回路被缩短，从而产生熟能生巧。如果只是简单刺激，由于神经网络回路过长，人们就会产生遗忘。而当人上年纪后，神经元的突触生长变慢，神经网络很难形成新的连接，人的学习速度就会变慢，难以接受新鲜事物，思想就会顽固、僵化[5]。
所以思想是什么，思想是生命为保持主动存在而进化出来的结构。
1.2、意识
思想是什么，思想是一系列的信息，输入人的大脑后，经历一个包括采集、整理、汇总、分析、判断等细节得出一个成型结论的复杂过程，形成的一种可以用来指导生命的行为的意识。
生命的这种意识是生来就有的吗？
不是。
有这样一个克服障碍获得食物的实验[4]，人们将不同动物用绳子拴在木桩上，在动物与木桩之侧，用另一木桩阻拦绳索，使动物不能达到食物。这种情况对黑猩猩和猴子不成问题，对善于攀援的松鼠也不成问题，它们都能往回走、绕过木桩取得食物，但是狗和熊就不会这样做。它们只能蹦蹦跳跳，碰机会，也许偶然绕过了木桩取得食物，也许一直取不到食物。
松鼠能绕道到达食物，狗却不能，能不能因此就说松鼠比狗聪明呢？不能，这只能说松鼠住克服行路上的障碍这一方面比狗聪明，有推理能力。这是因为狗是在地面上进化过来的，一般说来没有或者很少遇到迂回绕道的问题。松鼠是爬树的，从一棵树顶到另一棵树顶必然要绕过很多枝干，所以它越过障碍的能力是优于狗的。由此可见，思维、推理的能力是生命在进化的过程中，为了保持生命的主动存在而进化出来的，就象鹿的角，飞鸟的翅膀、鱼的鳍一样，是进化的产物。
2、真理与定理
记得曾经看过这样一部纪录片，它记录了一种非洲土著捕捉狒狒的巧妙方法，非洲土著们会在狒狒经常出没的土坎上的挖一个口小腹大的洞，往洞里倒上炒香了的瓜子之类的杂粮，然后就躲到远处，看着狒狒从那里经过。狒狒从土坎处经过，闻到瓜子的香味，就把手伸到洞里去掏瓜子，由于放瓜子的洞口小腹大，当狒狒抓到瓜子后，手就形成了一个拳头，拳头比洞口大，于是手就抽不出来，狒狒急得直叫，这时猎人就不慌不忙的从藏身处走出来，将急得直叫的狒狒捉住。当猎人靠近狒狒时，狒狒不想逃吗？我想应该不会，是人都知道，只要放开手中握着的瓜子，就可以将手抽出來，狒狒就可以逃走了。狒狒为什么没有这么做呢？这是由于进化的原因，狒狒没进化出这样的能力。换一个思维角度，我们知道每个人都希望用一把锁的钥匙打开所有的锁，人们希望用真理这把钥匙打开现实中所有问题的锁，但这就象狒狒既想把手抽出来，但又不想放弃手中的瓜子一样。在现实中，除非锁坏了，否则不会有一把锁的钥匙能打开多把锁的现象存在，锁的目的就是一把锁的钥匙开一把锁。我们知道，在克服障碍获得食物的实验中，松鼠能绕道到达食物，狗却不能，这是由于松鼠是爬树的，从一棵树顶到另一棵树顶必然要绕过很多枝干，假设松鼠在一根树枝上看见另一根树枝上结着一个松果，要想获得松果，必须先退回到树干上，找到结松果的树枝与树干相交的根节点，然后通过这个根结点跑到结松果的树枝上，才能获得松果。依此方法，狒狒要想将手从洞中抽出来，必须先放开手中的瓜子。如果按照这种思路，我们退回去，就象松鼠去采另一棵树上的松果一样，按照这种观点来探索真理，我们作一新的假设，我们想要认识的“真理”是两个不同的东西，一个叫真理，一个叫定理（或称公理、定理、或者定律），我们假设定理是针对物的，而真理是针对生命的。我们所在的这棵树是定理，而我们要采的松果（真理）在另一棵树上，真理与定理是完全不同的概念。
2.1、什么是真理
我们假设一个例子，假设天上掉下来一块石头，在这块石头要砸中的地方，正好站着四个人。其中一个人看到了石头的掉落，算出了石头将要砸中自己，会砸死自己，但他仍然不动，结果被砸死了，这是真理吗？另外一个人也看到石头的掉落，算出了石头将要砸中自己，会砸死自己，他离开了那个地方，结果他活下来了，这是真理吗？第三个人也看到了石头的掉落，也算出了石头将要砸中自己，会砸死自己，但他是个腿有残疾的人，动不了，结果被砸死了，这是真理吗？第四个人，他没有看到石头的掉落，当然也没有算出石头将会砸中自己，会砸死自己，但他正好有事，从这个地方离开，结果活下来了，这是真理吗？
在这个例子中，有三个人看到了石头的掉落，算出了石头将要砸中自己，会砸死自己，但只有一个人离开，活下来了。他们三个人的思想对于客观世界及其规律都有正确反映，但为什么结果不同呢？这是因为，在这三个人中，只有一个人作出了正确的、恰当的选择，所以只有一个人活下来了。这三个人中，谁掌握真理呢？我想应该只有一个人掌握了真理，就是那个活下来的人。这是为什么呢？因为“实践是检验真理的唯一标准[6]”，他们三个人都经过了实践的检验，只有一个人活下来了。至于另一个活下来的人，虽然他没有看到石头的掉落，当然也没有算出石头将砸中自己，但他恰好有事，所以从这个地方离开，因此活下来了，只能说他靠运气撞中了真理。
如果将这个故事变化一下，假设天上掉下来一块石头，在这块石头将要砸中的地方，正好站着四个人，一个人看到了石头的掉落，算出了石头将要砸中自己以及周围的人，但是，他是个腿有残疾的人，动不了，他将这个结果告诉周围的人，有的人相信了他的警告，离开了石头将要砸中的地方，结果活下来了，而有的人不相信他的警告，站在原地，结果死了。在这件事情中，谁掌握真理呢？我想谁都明白，肯定是认识到石头会砸死人的那一个。虽然他没有能离开，结果也被砸死了。虽然他被砸死了，但他作出了决择，并且将这一结果告诉了其它人，虽然他没有能力离开当地，但他让周围的人离开了，经过实践的检验，他死了，但其它的人活下来了，所以他掌握真理。其它相信这个人警告而离开，结果活下来的人，他们就是相信真理的人。事实上，人活百年，谁无一死，但如果一个人的死亡，能让更多的人更好的活下来，谁又能说他不是掌握真理的人呢。
我们将上一个故事换一个环境，在2020年的地球上暴发了新型冠状病毒疫情，中国首先发现，及时釆取措施，对疫区进行封锁，病人进行隔离、治疗，对高危人群进行无死角的强制检测，最后战胜了新型冠状病毒。中国在与新冠疫情战斗的同时，将病毒的类型、危害方式、传播途径、预防措施、治疗方法等通告世卫组织，世卫组织将这些有益的经验通告全世界。在这过程中，有的国家相信中国经验，避免了疫情的大规模扩散;有的国家不相信中国的警告，大搞群体免疫，造成大量的人员伤亡。在这里，谁能说中国掌握的不是真理。
当然，真理还可以换一种方式来表达。例如某人通过多种途径确诊得了癌症，这是真相吗？描述与事实相符吗？得了癌症会死是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映吗？是真理吗？答案是：“是真相，描述也与事实相符，得了癌症会死是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映，但不是真理。真理是用手术切掉肿瘤癌细胞，用放化疗杀死癌细胞，或者用免疫疗法让自身免疫系统识别并消灭癌细胞，从而让病人活下来。”同样的道理，病人可以换成人类、换成国家、换成民族、换成企业、换成家庭。例如人类赖以生存的地球由于人类活动造成大气中温室气体含量大量增加，形成了严重的温室效应，严重危害到人类群体的存在。这是真相吗？是真理吗？答案是：“是真相，但不是真理。”2015年12月12日在巴黎气候变化大会上制定并通过了《巴黎协定》，要求各国改变经济发展方式，控制温室气体排放量，将全球平均气温较前工业化时期上升幅度控制在2摄氏度以内，并努力将温度上升幅度限制在1.5摄氏度以内。这才是真理，而那些只顾自身利益，退出协定，乱排乱放的国家就会遭到全世界的抵制。当然抵制也是真理之一，就象飞机飞在高空，有人要在飞机上炸个洞，则飞机上所有的人都会群起而攻之。
我们知道，认清石头会砸死人，然后躲开是真理;认清石头会砸死人，自己躲不开，告诉周围的人，让周围的人躲开是真理;一个站在悬崖边上的人，总是尽量远离悬崖的边缘是真理;坐飞机旅行，有人在飞机上搞破坏，每个人都上前阻止是真理;一个站在将要爆炸的煤气罐附近的人，飞快的逃离即将爆炸的煤气罐是真理;生命赖以生存的地球上有两个强大的国家，他们都掌握着毁灭地球的核武器，随时都能毁灭地球，于是世界上所有的人都小心翼翼的维护着世界的和平，防止核战争打起来是真理;一个沉在水里的人，奋力挣扎，拼命把头露出水面是真理。真理有这样多的表现形态，那么什么才是描述真理的正确方法呢？
2.2、真理与生命的主动存在
我们知道，生命具有主动存在特性，生命的主动行为只指向使生命得以存在[1]。生命所表现出来的各种现象，无论是生命的自身繁殖、生长发育、新陈代谢、遗传变异还是对刺激产生反应等的任何行为，都是指向导致生物体的存在。如果生物体的某项主动行为，导致生物体的死亡，那么对于个体而言，生物个体将因该行为而死亡;对于物种而言，物种的这种主动行为将导致该物种的灭绝;对于生命来说，这种行为就绝对是一种错误。
生物的主动存在特性是生命自然进化的结果。在达尔文的生物进化理论中，各种生物都在不停的进化，不适应环境，或者主动存在能力弱的都会被淘汰，只剩下具强烈主动存在特性的生命。事实上，认清石头会砸死人，然后躲开;认清石头会砸死人，自己躲不开，告诉周围的人，让周围的人躲开;一个站在悬崖边上的人，总是尽量远离悬崖的边缘;坐飞机旅行，有人在飞机上搞破坏，每个人都上前阻止;一个站在将要爆炸的煤气罐附近的人，飞快的逃离即将爆炸的煤气罐;生命赖以生存的地球上有两个强大的国家，他们都掌握着毁灭地球的核武器，随时都能毁灭地球，于是世界上所有的人都小心翼翼的维护着世界的和平，防止核战争打起来;一个沉在水里的人，奋力挣扎，拼命把头露出水面;这一系列的行为，无不指向使生命保持主动存在。因此，真理是什么，真理是生命为保持主动存在而作出的正确选择。
在第一个天上掉石头与将要被砸中四个人的例子中，我们看到，活下来的两个人中，有一个人认识到了真相，采取了正确的行动，保持了生命的主动存在，它掌握了的真理，或者说他掌握了当时的真理，而通过了实践的检验。另一个活下的人，他则是凭运气，撞中了真理。
在第二个天上掉石头与将要被砸中的四个人的例子中，我们看到，有一个人认识到了真相，采取了正确的决择，他让更多的人活下来了，保持了更多生命的主动存在。因此，真理是什么，真理是生命为寻求主动存在而做出的正确决择。事实上，每一个生命个体的生命都是短暂和有限的，无限的是什么，无限的是生命这种现象本身，一个生命个体的死亡，换取生命这种现象本身的延续，谁又能说这个生命掌握的不是真理呢。
3、真理、定理与生命的主动存在
什么是正确的决择，从某种角度上来说，对于某一事物而言，是否存在就是判断对与错的标准。举一个简单的例子，革命者与革命者行为的关系，如果革命者的行为导致革命的失败，则革命者的行为就是错误的，反之则是正确的。同理，如果中国人的行为导致中国的灭亡，则中国人的行为就是错误的，反之则是正确的。进而我们可以推导出，如果生命体的行为导致生命体的死亡，那么生命体的行为就是错误的，反之则是正确的。根据物质不灭定律，物质是不会消失的，消失的只是构成各种物体的结构。对于一般的没有主动存在特性的物质而言，它因各种定律而存在。例如水，氢与氧结合生成水，水在0℃度下结冰，1标准大气压下，100℃度沸腾，4℃度时密度最大，它的构成因自然界的各种条件而存在，任何时候都如此，只要条件具备，它就会存在，只要条件具备它就会发生。但对于生命这种特殊的结构而言，它是物质在极特殊的情况下经过亿万年进化的结果，它不仅依赖定理定律而存在，还依赖它自身所拥有的主动存在特性而存在，生命这种现象一旦消失，就需要等不知多少亿年，才会在某些特殊情况下形成。
因此，对于生命而言，真理是生命为寻求主动存在而做出的正确决择;而定律，定理，公理等不是真理，它们只是支持生命存在和运行的自然规则。定律、定理、公理等自然规则是不以我们的认识和选择而客观存在，而真理是依赖生命的认识和选择而存在的。
在不同的情况下，由于事物条件的不同，正确的选择也不同，因此真理是相对的、变化的，多样的。真理与定律、定理、公理等不同，真理依赖生命的能力、认识和选择而存在;而定律，定理，公理等是不以我们的认识和选择而客观存在的，它们只是支持真理存在的自然法则。真理是真理，定理是定理，定理不是真理，而真理也不是定理，真理依赖定理而存在，而定理不依赖真理而存在，就好象生命依赖定理而存在，而定理不依赖生命的存在而存在，真理依赖生命而存在。“万有引力定律、牛顿运动定律、能量守恒定律、欧姆定律等定理定律为什么不是真理呢？” 公理、定理、定律等为什么不是真理呢？因为定律，公理、或者称定理等，它们所针对的研究对象是不一样的。真理研究的对象是生命，而定理定律等研究的是物。
如果我们假设有两块石头相撞，一块石头完好无损，而另一块石头粉身碎骨，由于它不是生命，所以它们的相撞是在自然力作用下的物体碰撞，自然就无所谓对与错，也就只能是定理、定律或公理。
如果我们将其中的一块石头换成是一个人的话，那么对与错就很容易看出来了。故事是这样的，假设一块石头从天上掉下来，它会砸中某个人，而且会将其砸碎，自然会将这个人砸死;对于石头，无所谓对与错，而对于人而言，就是错的，对于人而言，避开石头就是正确的，就是真理。真理是什么，真理是生命为寻求主动存在而做出的正确决择。石头、水分、空气、星球等是没有主动存在特性的物体，只要条件具备，它就会存在，它们之间的运动、碰撞，相互作用等，是自然界的规律，是固定的，是定理、是定律。生命是一种结构，这种结构是物质在极特殊的情况下经过亿万年进化的结果，它具有主动存在特性，这种结构的运转目的只有一个，使得这种结构得以继续存在，无论是生命的生长发育，休眠繁殖，还是捕食奔跑与迁徒。生命这种结构一旦消失，就需要等不知多少亿年，才会在某些特殊情况下形成，对于生命这种现象而言，对就是存在，因此，真理就是生命为寻求主动存在而做出的正确决择。
4、结论
真理是什么，真理是生命为保持主动存在而作的正确选择。真理研究的对象是生命，而定理、定律等研究的是物。真理依赖定理而存在，而定理不依赖真理而存在，就好象生命依赖定理而存在，而定理不依赖生命的存在而存在。真理是真理，定理是定理，真理不是定理，而定理也不是真理，我们平常所理解和努力探索的真理不过是生命为保持主动存在而作出的正确选择。
参考文献：
[1]周刚， 吕燕飞，张援虎. 生命具有主动存在特性[J]. 祖国， 2020， 4（007）：197.
[2]苗力田. 亚里士多德选集 《形而上学》[M]. 中国人民大学出版社， 2000.
[3]肖明. 哲學原理.第2版[M]. 经济科学出版社， 1997.
[4] 陈阅增 戴尧仁等.《普通生物学——生命科学通论》、高等教育出版社P309，P317
[5] 庄镇泉、王煦法、王东生编著.《神经网络与神经计算机》;科学出版社、1992年P2-P25
[6]胡福明. 实践是检验真理的唯一标准[M]. 光明日报出版社， 1975.
作者简介：
第一作者：周刚（1973-），贵州省六盘水市首钢水钢制造管理部理化室，男，汉族，重庆市潼南人，553028，本科学历，高级工程师，研究方向：哲学、社会学、军事
第二作者：吕燕飞（1967-），六盘水市师范学院，女，重庆荣昌人，553028，本科学历，哲学副教授，研究方向：哲学
第三作者：张援虎（1967-），贵州药用植物园，男，北京人，550000，博士后，教授，研究方向：生物制药
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