肖寒
革命战争年代，沂蒙大地上，乡乡有红嫂，村村有烈士，军民用生死与共的实际行动，树起了一座巍峨的历史丰碑，也积累了丰厚的革命文化。《大众日报》的誓死守护，“识字班”的应运而生，《沂蒙山小调》的延续传承……沂蒙军民在战火中的文化坚守，成为激励人民奋勇前进的精神力量。
以纸传火
在群山环抱中的沂水王庄，一幢红色的两层楼房曾是中共中央山东分局成立和办公的地方。一张张照片，一件件旧物，让时间仿佛回到了1938年。在民族存亡的危急关头，迫切需要一张动员、鼓舞群众参加抗日、宣传党的主张的报纸。
1939年1月1日，《大众日报》作为中共中央山东分局机关报，在王庄东北八里多地的云头峪村印刷出版。“印创刊号时，村里的张世修是印刷工人之一。听他说那天夜里很冷，冻得手脚发麻。手摇印刷机很沉，摇三圈多才出一张报纸，摇十几份报纸就得换人，他们就分班轮流摇，2000份创刊号就这样被印出来。”云头峪村党支部书记王付永介绍。
烽火连天的战争年代，大众报人一手握笔一手拿枪，忠实传达党的声音，动员、鼓舞军民，并同军民一道顽强战斗，在灾难深重的黑夜，播撒着火种，传播着希望。为守好党的舆论主阵地，大众报人以鲜血浸润笔尖，以生命点亮火炬。“我发誓向天呼号，为了民族的生存，要流尽最后一滴血。”1941年的大青山突围战中，大众印书馆编辑部主任郭季田壮烈牺牲，人们在他的笔记本上发现了这首诗。这次战斗，《大众日报》战时第二新闻小组18位同志不幸遇难，写下报史上极其悲壮的一页。战争12年，大众日报社牺牲的同志共有578位，这在世界新闻史上绝无仅有。
在沂蒙大地上，《大众日报》与人民群众有着说不尽的鱼水深情。战争年代，为保护报社员工和器材，先后有160多位乡亲献出了宝贵的生命。炮火咆哮時，是人民大众让出屋宇护佑了《大众日报》。为了躲避日军“扫荡”，《大众日报》在创刊不久，就把印刷厂搬到沂南县孙祖镇天水栈。当年的老房东李宝年的儿媳妇杜付花说：“家家户户抢着把房子让出来，自家到山上搭团瓢（窝棚）住。”生死考验前，是人民大众以母亲般的胸怀保护着《大众日报》。大众日报社员工白铁华（原名毕铁华）遭日军拷打，生命垂危，“沂蒙母亲”王换于冒着杀头危险，悉心救助，奇迹般地把他从死亡线上拉了回来。
在硝烟弥漫的战争年代，这张红色的报纸始终在前线，见证着惨烈与悲壮，经历着苦难与辉煌。一路走来，这张深受沂蒙精神滋养，以传播沂蒙精神为己任的报纸，通过自身实际行动，不断强化着传承弘扬沂蒙精神的自觉性。
文化育人
在沂蒙山区，对姑娘有一个饶有趣味的称谓，叫作“识字班”。这一称谓与其他的风俗土语一样，深深地根植于沂蒙山区这片土地上。“识字班”是革命战争年代老区妇女积极学习文化知识、追求上进的代名词。说起这一称谓，还有发人深思的来历。
沂蒙山的“识字班”与革命根据地开展的文化活动密不可分，最早是从滨海区的莒南县兴起的。1941年3月，中共山东分局、省战工会等领导机关和八路军第115师司令部由鲁中转移到莒南大店，并驻扎近5年，推动了莒南乃至整个沂蒙山区群众文化活动的开展。
轰轰烈烈的文化活动使广大农村妇女勇敢走出家门，走上社会，参加了八路军在沂蒙山区组建的识字班。识字班按年龄、性别分班，班里大都是妇女和小姑娘，由于未婚女青年班坚持得最好，成绩也最突出，还受到根据地党政军领导的好评，时间久了就习惯称女青年为“识字班”。当时流行的《识字班歌》：“识字班里真模范，俺到课堂去上班，一直上到下两点，回到家中快纺线;各人识字各人好，妇女地位得提高，能看书来能看报，也能看那北海票（当时的货币）……”生动展现了女青年上识字班的情景。
莒南县的“识字班”经验迅速在整个沂蒙山区推广普及，推动了整个老区妇女解放运动。1954年，为解决记账难的问题，莒南县高家柳沟村的严汝美、严汝香等6名妇女创办了记工学习班，组织青年农民学文化。她们将所学内容编成歌谣，并创造了见物识字的学习形式，使该村处处是课堂，处处有教师。1971年，该村业余学校发展到33个班，常年参加业余学习的有1060人，学龄儿童全部入学，基本上扫除了青壮年文盲，走在了全国扫除文盲工作的前列。改革开放以来，在记工学习班的带领下，该村妇女秉承优良传统，悉心教育子女，2000多人口的村先后有300多名农家子弟考取了大中专院校，走出山门到全国各地求学深造、工作创业。
“识字班”是革命战争年代的文化现象，是沂蒙山区乃至中华民族独特的民族文化，深深地根植于沂蒙山区这片富含红色文化基因的土地上，延续着、回味着。在这里，没有人不知道“识字班”就是姑娘的意思，它已成为沂蒙山区的一个文化品牌，一道独特的文化风景线，永远鲜活亮丽着。
小调情深
“人人那个都说哎，沂蒙山好，沂蒙那个山上哎，好风光……”熟悉的旋律响起，音符在绿水青山中流淌，激荡人心。在沂蒙山小调活态博物馆的紫藤花下，69岁的宋守莲站在记者面前，不知第多少次动情地唱起了《沂蒙山小调》。
出生于1952年的宋守莲，出生地离《沂蒙山小调》诞生地只有十几里的路。宋守莲说，她从12岁就跟着广播里第二代传唱人韦友琴的歌声学习《沂蒙山小调》，一唱就是50多年。小调的旋律已经深深地烙印在她的脑海中，挥之不去。
《沂蒙山小调》于1953年诞生于蒙山第三高峰——望海楼脚下的费县薛庄镇白石屋村。1940年正值抗日战争的艰苦岁月，沂蒙革命根据地建立不久，日寇经常“扫荡”，国民党顽固派也时常利用当地反动势力——黄沙会，破坏抗日根据地。1940年6月，根据上级命令，抗大一分校在山东临沂地区的垛庄南山一带参加了反顽战役。校文工团的李林和阮若珊受命编写了歌曲《反对黄沙会》，也就是《沂蒙山小调》的前身。
《沂蒙山小调》选用传统民歌《十二月调》的旋律，填上了《反对黄沙会》的歌词，很快在鲁南地区传播开来。这首歌在反顽战役的政治攻势阶段，出色地发挥了瓦解敌人、教育群众、鼓舞斗志的重大作用，受到广大人民群众的称赞。后来，人们根据形势的不断发展，又对歌词内容相继作了修改，渐渐撇开了反对黄沙会的词句，换上了抗日救国等内容，给它注入了更强的时代精神。新中国成立以后，在长期的流传过程中，经过群众的不断加工修改，方成今日歌颂沂蒙山区风光的民歌——《沂蒙山小调》。
如今，《沂蒙山小调》已经不仅仅是一首歌曲，更是当地的一种文化底蕴。“这首歌不仅一直激励着我始终不忘传承弘扬沂蒙精神，也唱红了沂蒙的青山绿水。”秉承着热爱和传承的信念，宋守莲将《沂蒙山小调》唱到中央电视台《星光大道》，并不辞辛苦地奔波于各地，为观众义务演出了不知多少场，她立志将《沂蒙山小调》唱遍大江南北。“现在我们会定期组织传唱活动，特别是教小孩子学唱，要把《沂蒙山小调》一代代地传唱下去。”宋守莲说。近些年来，宋守莲在费县还带动培养了一批《沂蒙山小调》传唱人，真正实现了将沂蒙精神代代相传的愿景。
郭晓娟
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