摘 要：随着社会文明的不断融合和发展，促使现阶段的人们具备了更高的文化素养以及审美情趣，随着人们对文化的包容度越来越高，以及世界文化的融合，不断增加汉语言在国际上的影响力，并且随着我国近些年的孔子风潮以及古国的影响力与感染力，更是在国际文学范围内掀起了新一波的学习浪潮而成为现阶段的文化焦点。文章主要阐述在这一形势下，笔者对汉语言文化审美问题的研究，希望可以对以后在相关方面的研究提供一些参考作用。
关键词：汉语言;文学;审美问题;分析
作者简介：崔一丹（1997.10-），女，山西运城人，湖北第二师范学院本科，研究方向：汉语国际教育。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2021）-09-0-02
前言：
我国作为四大文明古国之一，汉语言历经几千年的文化发展和时代变迁之后已经成为中华文化的一种重要载体，也是我国文化历史的见证者。随着我国在国际上的影响力和综合国力不断提升，有越来越多的人知道汉语言文学并被汉语言文学的魅力所吸引，中国文化成为了国外一部分学者争先研究的对象。汉语言文化是我国特殊的文化，它在我国整个文化当中占据着重要的地位，并且蕴含着我国特殊的美感和文化底蕴，因此，我们更应当加强对汉语言文学审美问题的工作研究，促进中华文化走向国际。
一、汉语言文学概述
中华文化上下五千年，拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴，随着时间的流逝，汉字从出现到现如今已经历经了几千年的发展，并且历经时代的变迁，汉字系统已经完善起来。汉语言文学就是一种关于人文社会方面学科的一个较为专业性的概念，并不断历经时代的发展逐渐演变和进化，最终形成我国的一种通用语言，与此同时，还形成了一个较为专门的汉语言文学学科，汉语言文学学科相比于其他学科来讲，拥有着更加深厚的内涵和历史的沉淀。汉语言文学是承载我国自公元前年代的生活记录，在这项文学当中深刻的贯穿了族群的灵魂精魄，这也是现阶段我们经常会说到的人文精神。我国的汉语言文学不但背负着民族使命和历史使命，而且还担任起贯彻民族精神和进一步扩大汉语言文化的影响范围的责任。
一般情况下，我国高校对汉语言文学的主要研究内容就是一些现代文学、近代文学、古代文学、古代汉语以及近外国文学等传承至今的一些较为经典的中外文化。我国研究汉语言文学学科的意义主要是人们如何更好的生存以及人们对人生价值的理解等几个命题之内。汉语言这门学科通过这种基于社会和历史时代制高点的责任感和使命感可以促进其跨越民族和文化差异，成为世界范围内比较有研究意义的国际化学科。由于汉语言文学有着更为深刻的研究意义和情怀，可以促使该学科在历史发展当中衍生出更多优秀的文化作品，展现我国丰富的历史和文化内涵。
二、汉语言文学的独特性
汉语言文字发源于象形文字并逐渐演变，即就是通过甲骨文、金文等象形文字进行演化而来的。汉语言文字和苏美尔文明的楔形文字有相同点，但是也有所不同，虽然都是象形文字，但是中国汉字不但具有象形，而且还可以对其拟声。我国的台湾大学就以声音的角度出发，对《庄子》进行讲解，通过这种类型的讲解可以展现出中国文字独一无二的文化，并且通过发音我们就可以知道其所述文化的内涵。汉语言文化通过几千年的传承，语言已经变得十分深刻有内涵，这也给中华文化的发展奠定了良好的发展基础，另外，中华的汉语言文化也同样代表了属于我们文化特有的精神，展现出中华文化富有责任感，并且自由独立热情的内涵。因此，汉语言文化不但可以为后代的研究建立一个标杆，而且，他也同样的承担着民族和历史文化的责任与使命。
汉语言文學作为我国国民教育重点的一部分，从幼儿生下开始再到小学识字认字的过程当中，都可以不断地深化 和应用汉语言文学，最终成为人生的导向文化，汉语言文学的学习可以伴随一个国人的一生。从中华书法历史和美术历史的角度出发，曹植所创作的《洛神赋》不但可以成为顾恺之笔下哀怨的甄宓，而且也能成为董其昌等人清新娟秀的书法作品，汉语言文创作者们带来了不同寻常的意义。
自古以来汉语言文化就是来源于创作者的生活和思想以及其自身的经历，作家在对作品进行创作过程中必然会结合自己的人生、当前的历史和文化还有当时的政治的希冀与感慨，所以，汉语言文化的创作方式可以使得我国文化变得并不是遥不可及，而是来源于社会自然与人生的感悟。一个好的汉语言文化作品是一个人内在修养与文化气质的展现。苏轼也曾说过“腹有诗书气自华”的观念，只有每天不断地进行感悟才能够更好地解决现阶段所面临的烦闷与苦难，并通过自己的幻想出来的美与善的世界来完成对美好社会的构想，从而抒发自己不能言说的意境和感受。
三、古代汉语言文学审美
（一）对于生活的高度概括
汉语言的创作都是来源于作者的生活，古代汉语言也是这样，古代的汉语言作品大都是以诗歌为主体，诗歌当中的意向就是经过诗人对现实生活中事物的感叹与理解和观察，之后通过语言的加工和臆想，最后再通过创作并以汉语言的方式呈现给我们的就是诗人所认知和描绘的世界。诗人通过艺术化的表达方式，不但可以让我们对其所表达的事物有了更加深刻的理解和印象，而且还能通过诗歌当中蕴含丰富的哲学与理念，给那些有相似情感的人不一样的体验。例如宋代诗人苏轼写的那首有关庐山的诗，就可以让我们感受到庐山非一般的独特面貌，而且还可以通过这首诗内所蕴含的哲理，给予我们独特的人生体验和共鸣。苏轼通过这首诗教会了我们“往往当局者迷，旁观者清”，通过这首诗我们不但可以了解了庐山的面貌，而且还能够得到人生的感悟，古代汉语言文学的独特魅力就在于此，不但可以用特殊的方式描绘事物，而且还能够给予读者独特的人生体验。
（二）表现诗人的内心世界
古人通过汉语言可以表现出创作者内心丰富的世界，并运用各种表现手法以及修辞方法使作品丰富起来，让他人身临其境地感受到作者所要传达的内涵与信息。虽然我们和作者相隔了很远的时代，但是我们可以通过作者的作品了解到作者当时所处的环境和思想，再结合自身的理解使我们产生与作者的共鸣。例如，曾经杜甫先生在他笔下描绘了许许多多的人物，现在我们也能够有深刻的印象，例如我们可以从杜甫曾创作的《蜀相》当中了解并认识诸葛亮这一人物，最让我们深刻的就是那句“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。”这一句使我们对诸葛亮这个鞠躬尽瘁的精神所感动不已。这就是汉语言的独特魅力，让我们可以感受到杜甫作为诗人对诸葛亮的敬佩与尊敬。
四、汉语言文学美的展现
（一）语言的美
由于汉语言文学具有独特的学科特色，因此可以培养出更加有文学修养以及有较为出色的语言运用能力的学生。我国拥有着全世界最多的人口数量，并且我国的国土面积也是处于世界前列，而且我国还拥有着56个民族，由于地理和民族的差异就会导致语言比较丰富。例如我国南北方的语言就有很明显的差异，在南方很多人的读音都没有分清，比较明显的就是拼音“l”和“n”的读音，并且越往南走，普通话就越不标准。与此同时，在北方有很多的人民，也不能发出卷舌音，所以，有些北方人的普通话也不是很好。除此之外，我国还有很多少数民族，他们都拥有自己的语言和文化，甚至有的拥有自己的文字，例如，蒙古族、朝鲜族等，由于他们从小就接触本族语言，从而也就会影响到他们普通話的发音，致使有些少数民族的发音也不是很标准。另外，有些在同一省份不同市区的语言也会出现很大的差异，甚至在同一市区，但是不在同一乡镇的语言都会存在着多多少少的差异。我国的语言十分丰富，但是普通话是我国的标准用语，因此汉语言的审美还是要以普通话为基础。
（二）文字的美
中华文化的诗歌可以将文字的美体现得淋漓尽致，在我国古代的诗歌文化当中一般会使用一些特殊的修辞手法，例如，白描、对偶等。另外，作者还会通过使用一些美好的意象，给读者留很大的想象空间，通过对诗歌的研读可以在作者眼前呈现一个如歌如画的世界。还有一些诗歌运用良好的修辞手法，在通读诗歌的时候就会不得不惊叹作者的文笔。除此之外，有些诗歌还会有很好的意境并流露出很深的诗歌意义，或是给读者深刻的人生启示，又或者是无情的揭露社会现实等等。不同的时代和文化都有着不同的诗歌特色，但是通过这些遗留下的文字我们都能够感受到汉语言的独特魅力。此外，汉语言的美还体现在甲骨文到楷书等中华书法艺术的演变中，直至现如今对后代的影响还是很深，一直延续至今，并很好地被后代继承下来。汉字的美好是从外在的字形一直到内在意境美好的统一，汉字在书写时要工工整整、行云如水般让人赏心悦目，而且自古以来我国的汉字就有着十分丰富的外在形态，例如瘦金体、宋体等，至于意境方面，那自然是不用多去赘述。与此同时，在诗歌当中还很注意字的使用，作者在创作诗词歌赋当中使用的每一个字都会历经多次推敲，诗人在创作诗歌时要通过为数不多的几个字表达出他们所要表达深切的情感。
结语：
汉语言文化可以展现出不同时代的不同内涵，并且每个时代都有不同的审美。现如今的汉语言文化组成了几千年来我们对于这个世界善与美的追求与理解。汉语言从本身最开始的交流功能，直至一个充满善与美的审美要求，再到不同阶段对汉语言不同的追求与探索，最后形成了我们如今所看到并且学习的一个文化语言系统。虽然南北文化存在着多多少少的差异，但是仍然会共同不遗余力地展现出多元化的中华文化。因此，相对于中华汉语言文化审美的问题分析，要从汉语言的整体去进行探究和反思，因为通过每一次的创新与反思，都可以为中华汉语言文化带来创新的内容。这就需要我们汉语言文化研究者要从南北方的差异找到汉语言共同的特性之后，再根据地域的文化创造出属于我们自己的汉语言艺术世界，让全世界都对中华汉语言文化刮目相看。
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