戴伦传
最近，一直在啃读张文质老师的新著《教师的使命》。
阅读的过程中，我也一直在追问：教师的使命是什么？也许封面的那句话给出了答案：职业，事业，命业，教育生命的精进与归依之路。
为什么会有这样一个问题呢？
在张老师看来，人们在未来终将会认识到教师这一职业乃是世上最重要的职业;同时，随着对生命复杂性的理解越来越深入，整个社会终将认识到教师这个职业也许是世界上最难从事的职业。
现在做教师有多难？张老师给出了自己的思考：难在大众错误的认知，难在对自我的追问，难在每天需要面临的真实挑战，难在专业能力的不断提升，难在责任重大，难在没时间读书，难在职业带来某种封闭性，难在精力枯竭后的麻烦，难在对生命的深刻理解，等等。做教师之难，难于上青天。做一个优秀的、有追求的、有良知的老师，更是何其不易。不管怎么说，我们确实在一定程度上低估了教师这个职业的难度。
面对这个难题，张老师在书中提供了突围困局的可行性方法与策略，我将其归纳为“教师突围十大心法”。
1.以教育为志业。立志在教育上有所作为，专注于自己的职业并深刻认同自己的选择，不停地思考，不断地实践，不止地优化，将教育这件事转变为生活中最重要的事，假以时日，所遇到的一切都能转化为教育资源。
2.手中有书，远方有导师。每天不管有多忙，总要挤出一点时间来阅读;无论身处何种境遇，都会有一本适合自己阅读的书。远方有导师，可以是具体的一个人，也可以是某一本书。导师不单是教方法、教技术，更多的是精神的引领和智慧的启迪。
3.专业成长。说到教师的影响力，首先是跟专业相关：教师的学识、见解，教育教学的能力，与学生沟通的技巧和方法等，都是教师基本的知识素养和职业技艺。教师的专业成长包括专业阅读和专业写作的成长，让自己的生命始终保持一种学习的、思考的、应对的、自我提升的状态。
4.直面生命本身。直面生命本身，与生命达成和解，更注重身心的健康，更注重生活的品质。这也许就是张老师所说的“把余生交给更伟大的事业”吧，因为他深刻地认识到：知识会帮助我们获得洞察力，但未必使我们获得勇气。要唤醒生命更高的觉悟，就要去激发自身生命更重要的勇气。
5.保持一颗童心。对教师而言，保持天真才是最重要的事情。始终保持天真与好奇的人，恰恰是那些想得更远的人——会想到人的一生，想到各种可能性，不轻易对人做判断。这种老师的课堂，才真正是宽阔的课堂，那里有星辰大海。
6.多讲故事，少讲道理。因为故事是有能量的，是有人性最质朴、最强烈的力量的。故事能够滋润人，能够让人自己去领悟，而道理大多是单一的、片面的，甚至还有一定的局限性。
7.关注学生的复杂性和差异性。教师面临来自学生的两个最核心的挑战，即复杂性和差异性。关注复杂性，就会对学生生命中的某种困难、某种愚钝、某种就他而言的延缓状态有更多的关切、更多的同情和更多的耐心。关注差异性，就会认同学生在智力发展上的差异、家庭文化追求上的差异、发展阶段上的差异都是生命的常态。
8.关注家庭教育。不应把应试教育看成是学校最根本的属性，要关注家庭教育，重视儿童研究。家庭的协作、家庭的参与，不仅对孩子学业本身有促进，而且对孩子的品性、道德感、社会责任感的形成更有帮助。
9.关注本土教育学。所谓本土教育学，也就是教育要体现实践性。教育要落地，要为不同的人提供不同的教育服务，要回到一个个真实的人身上，回溯到他们真实的成长境遇，回溯到他们真实的家庭教育的生长点，从而去找到问题，分析问题，解决问题。
10.从可以改变的地方开始。从研究生命本身出发，亲临现场、亲身参与、亲自体验。就小的命题、小的变革、小的可能性，去费尽心力地思考、推动。想大问题，做小事情，改变从可以改变的地方开始。
当然，要想突破教师之难这个困局，单靠教师自身的努力显然是不够的，需要全社会都行动起来，破除对教育的偏见，多一些对教育的理解、包容和支持。
阅读《教师的使命》的过程，就是一个对张文质老师不断了解、认识、敬服的过程。结合之前对张老师著作、课程、演讲的了解，我读出了这样的张文质形象。
第一，他对教育长期性的、持续性的、多方面的、接地气的、由浅入深的思考让人折服。长期性体现在从20世纪90年代到现在，长达30年;持续性体现在这30年里他对教育的关注、观察、思考几乎没有中断过，看看他几乎一年一本著作的节奏就知道了;多方面体现在他研究过成人教育、中职教育、基础教育的各个学段（从高中到初中到小学）、家庭教育等;接地气体现在无论是听张老师的演讲、听“文质说”音频课程还是看张老师的著作，很多鲜活的事例，他都烂熟于心，可以信手拈来;由浅入深，不但体现在他长期对教育的思考、对教育的认识逐渐深入，深入到事物与现象的本质，而且体现在他总能化繁为简，把教育的真相和真谛像剥笋一样，自自然然地呈现在你的眼前。单是他每天八分钟左右的“文质说”音频课程，目前已连续更新700多期，让人佩服。
第二，他的文章情感充沛，思考深入，金句频出，掷地有声，读起来让人酣畅淋漓。情感充沛：从大量的并列词语、并列短语、递进式的短句中可以看出，张老师似乎要把满腔的热情、情绪、情感、情意灌注在字里行间。思考深入：不用说，看张老师的文章，找不出那种哗众取宠的肤浅话语和街谈巷议式的平庸之见。金句频出：如果是听讲座，你可以写上一页又一页的金句;如果是读他的书，你会感受到书中无不闪烁着智慧的光芒。掷地有声：是他对问题深入解剖后的真知灼见，是反复思考、反复琢磨、反复提炼的自信有力的表达。这么说吧，读张老师的文章，有一种快感，只要你有时间，似乎可以一直读下去，卻不知疲倦。当然也“烧脑”，尤其是他早期的一些文章，那些诗化的语句、深邃的思想，理解起来还是挺不容易的，但一点儿也不显得呆滞晦涩。
第三，他的知行合一、菩萨心肠、自立立人，为教育界树立了一个民间教育家形象的标杆。张老师是怎么思考的，他就怎么说、怎么做。他倡导生命化教育，就用生命化教育的理论去观察、关照，深入到具体的学校、老师、学生、课堂、生活中，这就是知行合一。读《教师的使命》这本书的时候，我觉得张老师老了。我说的“老了”，不是指他的年龄，而是说他的心柔软了、慈悲了，对很多教育现实给予足够的理解和包容，或者说认命。即便如此说，他仍不忘提倡“想大问题，做小事情”“从能够改变的地方开始”“回到本土、回到在地性、回到真实情境”，就像张老师自己说的“由一个激烈的教育批判者逐渐成长为教育的理性主义者，到现在成为教育温情的建设者”，这就是菩萨心肠。他出书了，希望更多的老师也能出书;他关注教育，也希望更多的人来关注教育。从倡导生命化教育到全国各地的课题实验，从“1+1读书会”到教育行走再到教育写作班，可以这样说，但凡早期深刻认同并追随过张文质老师的同行者，现在基本上都成名家了。我很遗憾在毕业之初没有这样的幸运，早一年认识张老师，早一年成长;早十年认识张老师，早十年实现职业的跨越。这就是自立立人。张老师无意于教育家的名号，无意于体制的功名，却通过自身实实在在的行动树立了一个民间教育家形象的标杆。
张老师的书中有太多太多的宝藏，需要我们慢慢阅读、思考、领会、吸收，将书中的智慧转化为自身行动的力量。想大问题，做小事情，从可以改变的地方开始，内化于心，外化于行，知行合一。像张老师那样思考，像张老师那样行动，相信我们面临真实的教育现场时会更有勇气，更有力量，更有智慧。
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