白郭军
[摘 要：新文化运动是中国近代史上极其重要的一次思想解放运动。它以“民主”和“科学”为旗帜，对封建糟粕的旧思想、旧文化、旧道德进行批判。在“启发新思想，造就新青年”的主旨的推动下，唤醒了一大批有志青年，促进了中国人民思想的大解放，新文化运动成功完成了历史使命，为后来马克思主义的传播与发展奠定了基础。
关键词：新文化运动;马克思主义传播;关系]
一、对新文化运动历史意义的阐述
以《新青年》的出版为标志兴起的新文化运动，是20世纪初的中国开始经历一场深刻的思想革命。新文化运动看似在偶然的情况下发起，实则是历史发展的必然结果。辛亥革命虽然推翻了清王朝的封建统治，但它是在偶然的情况下成功的，并未进行大规模长时间的思想铺垫。尽管辛亥革命爆发之前，革命党人利用报刊进行了宣传，但对革命思想的宣传程度远远不够，未能在广大群众中进行广泛深入的革命理论宣传，未能充分地发动和掌握群众力量。忽视了人民群众才是历史的真正创造者，“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”对辛亥革命的失败用一句话总结就是，对民众思想的宣传和掌握没有跟上革命形势的发展。因此在一定的程度上，新文化运动的发展是弥补辛亥革命前资产阶级思想宣传工作的短板。
新文化运动以“科学”和“民主”为大旗，反对专制迷信、独裁统治;反对封建礼教所提倡的旧制度、旧思想。提倡民主制度和个性解放;大力推进文学革命，主张用白话文替代传统文言文，并身体力行，创办白话杂志、报纸，发表白话文小说、新诗。积极创作白话文作品，有力推进新文学运动的进程。马克思主义认为，任何事物都不是孤立存在的，要用一分为二的眼光去看待问题。“由于阶级和时代的局限，这些反封建的勇士们在思想认识和思想方法上还存在着这样或那样的弱点”。尽管在新文化运动中存在一些问题，但它的历史意義仍然是非常巨大的。“自有中国历史以来，还没有过这样伟大而彻底的文化革命”。
从根本上来讲，五四运动是新文化运动的历史分水岭。五四运动前，新文化运动的先驱们宣扬的是西方“科学”与“民主”思想，而巴黎和会上中国外交的失败，使中国的有识之士看清了西方国家虚伪丑恶的嘴脸，并开始反思中国的出路。李大钊率先在中国进行马克思主义的介绍。此后，马克思主义在新文化运动部分先驱的推动下，开始在中国进行传播。
二、新文化运动对马克思主义传播的贡献分析
（一）新文化运动为马克思主义传播开辟了思想通道
五四运动之前，新文化运动通过广泛深入的宣传民主科学等思想，“有力的打击和动摇了长期以来封建正统思想的统治地位，唤醒了一代青年，使中国的知识分子，尤其是广大青年受到西方民主和科学思想的洗礼，从而遏制新思想涌流的闸门，在中国社会上掀起一股生气勃勃的思想解放的潮流。”马克思主义传播之初，能被中国青年在诸多思想中被接受认可，这正是新文化运动对青年的思想解放所带来的成果。中国青年由此摆脱了封建思想的束缚，能够在实践中正视中国问题和勇担社会责任。
（二）新文化运动为马克思主义的传播提供了平台
“新文化运动时期的马克思主义研究，并不全是书斋里的学问和纯粹的学理探讨，而是始终随着中国社会问题的认识和中国未来出路的探讨，始终充满着不同思想的交锋和不同理论主张的争鸣。”正是在不断的辩论与驳议中，马克思主义被越来越多的人所熟知，并促使一批学者去了解它。新文化运动所创办的杂志报刊，所形成的文化环境，为马克思主义的传播造就了良好的环境。尽管有些人并不认同马克思主义，但历史的发展过程，绝不是一帆风顺，在经过时间和实践的检验后证明，马克思主义是正确的。
（三）新文化运动为马克思主义传播培养了人才
俄国十月革命胜利以后，马克思主义逐渐传入中国，但并没有引起中国知识分子的重视。巴黎和会外交失败，五四运动，给中国先进的知识分子思想上造成很大的动荡，他们对西方思想的态度由原先的推崇到审视批判，在苦闷彷徨中，马克思主义逐渐引起他们的重视，并由此带来一场思想的大变革。“同时，随着《新青年》开始宣传马列主义的学说，传播科学社会主义，随着《每周评论》《国民》《新潮》《湘江评论》等带有鲜明政治色彩的刊物如雨后春笋般的出现，马克思主义得到了极大的传播，为知识分子转向马克思主义创造了有力的社会条件。”一大批在新文化运动中成长起来的青年接受了马克思主义，并开始从理论到实践的尝试。
三、总结
新文化运动为马克思主义传播创造了有利的思想环境，打开了青年人积极探索救国道路的思想栅栏。尽管新文化运动是直接宣传西方的“科学”与“民主”思想，反对封建愚昧专制主义。但它所带来的社会效益远远超出它本身的预期，“的目标就是要唤醒民众，改造中国，因此正是新文化运动推动了马克思主义在中国的传播。”马克思主义的传播为中国共产党早期党组织建立创造了有利的条件，为中国民族解放事业的发展带来了历史性的转折。“历史深刻表明，有了马克思主义，有了中国共产党领导，有了中国人民和中华民族的伟大觉醒，中国人民和中华民族追求真理、追求进步的潮流从此就是任何人都阻挡不了的！”
参考文献
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西南交通大学马克思主义学院 四川 成都 611756
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