中国传统养生格言
吾人须于不快樂之中，寻一快乐之方法，须先认清快乐与不快乐之造成。固由于环境之如何，但其主要根苗，还从己心发展耳。……无论如何处境之中，可以不必郁郁，须从郁郁之中，生出希望和快乐之精神。
清·沈复《浮生六记·卷六养生记道》
（图/杜会斌）
沈复和他的《浮生六记》我们以前曾经谈过。沈复出身于诗书家族，与妻子陈芸结婚后夫妻恩爱。可惜妻子失爱于家中长辈，沈复又一力维护妻子，因而两人被驱出家门，过着贫困生活。但夫妻琴瑟相得，虽处于贫困而自得其乐。不幸数年后妻子得病，无钱医治，先沈复而去。沈复从此流浪江湖，靠卖诗文画作及做幕僚为生。《浮生六记》记述了沈复与妻子的恩爱生活，也记述了沈复在江湖游历的见闻，尤其是写闺房之乐和对妻的思念，立意风雅，着笔细腻，实为传统文字之罕见。曾先后被译为英、俄、法、德、日、丹麦、瑞典、马来西亚等多国文字，也曾多次录入地方和国家的中小学教科书中。
现存的《浮生六记》其实只有四卷，后面两卷已经证实为后人伪作。2008年有学者在《钱梅溪手稿》中发现夹有清代著名学者钱泳手录的卷五佚文《中山记历》，记述了沈复作为出使琉球国（现日本冲绳）的使团文员，随同钦差大臣册封琉球国王的经历。其中对钓鱼岛的描述，可以证明自古钓鱼岛就属于中国，有极高的史料价值。
卷六养生记道虽然是后人伪作，且内容杂乱，文风疏懈，与前四卷浑然有别。但此段文字在描述沈复晚年心态及生活状况方面，还是挺切题的。所谓“家如残秋，身如昃晚，情如剩烟，才如遣电，余不得已而游于画而狎于诗……。与梅相悦，与禽相得，与峰相立，与霞相揖，画虽拙而或以为工，诗虽苦而自以为甘。四壁已倾，一瓢已敝，无以损其愉悦之胸襟也。”不仅概括了沈复晚年谋生之艰难，以及对妻子的深深眷念，也表现了沈复希望像宋人林和靖那样梅妻鹤子，徜徉于山水之间、自得其乐的心胸。由此可见，快乐并不在于周遭的环境如何，也不在于人的境遇如何，而在于人的胸襟。只要能做到胸襟开阔，乐观豁达，即使房舍颓残，三餐简陋，快乐仍然在我心中。
快乐是养生之道。郁闷和忧烦不利于养生，是毫无疑问的。但在养生的路上，并不是处处莺歌燕舞，一派欢悦。其间有病痛，有苦恼，有悲愤，有愁烦，不能一言蔽之而不见。其中最可怖的是体力年复一年减退，老友年复一年减少，活动范围年复一年缩小，最后不得不蜗居斗室，生活依靠别人照料。以上种种，若没有开阔的胸襟，必定会产生“晚景凄凉”“生不如死”的悲哀，岂非与养生的目的背道而驰？所以，养生须从心中寻找快乐，自己找点高兴的事情做，而且不必忌讳他人如何评说，只要自己快乐就行。“画虽拙而或以为工，诗虽苦而自以为甘”，进而从郁郁中生出希望和快乐之精神。如此，快乐才能与你终生相伴，攀登养生之顶峰。
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